La Grandeur de Chaque Action

Le début de la portion “Tzav” est l'occasion d'une discussion intéressante. Elle commence ainsi : "Le Créateur parla à Moïse et lui dit : ‘Ordonne à Aaron et à ses enfants : voici la loi de l'holocauste…’". Le Créateur explique ici le travail que les prêtres, les kohanim, devaient accomplir chaque matin dans le Michkan. L'autel avait un feu qui brûlait en permanence, et pendant la nuit, il avait brûlé tous les sacrifices qui avaient été apportés. Le matin, le prêtre revêtait des habits spéciaux, se rendait à l'autel, en retirait une certaine quantité de cendres et les brûlait pour en faire un sacrifice. De toute évidence, il ne s'agit pas d'un travail de concierge. Mais, quel était donc le sens de cette action, et que devons-nous en apprendre ?

"L'une des plus grandes illusions est l'idée de séparation.”

Mon père, le Rav Berg, parlait souvent du fait que tout ce que nous voyons est une illusion. L'une des plus grandes illusions est l'idée de séparation. Par exemple, nous nous comparons à des géants spirituels comme le Rav Shimon bar Yochai et le Rav Ashlag, et nous pensons que nous sommes séparés d'eux. C'est aussi ce que nous faisons dans notre propre vie, car il y a des moments où nous nous sentons élevés et connectés, et d'autres où nous nous sentons diminués et abaissés. Toutes ces pensées de séparation et de différenciation entre l'endroit où nous sommes aujourd'hui et l'endroit où nous avons été ou l'endroit où nous serons, et entre l'endroit où nous sommes, et l'endroit où se trouvent les autres, diminuent en fait le travail que nous faisons. Toutes ces pensées sont une illusion complète.

Dans le Tabernacle, il y avait différents niveaux de sacrifices qu'une personne pouvait apporter en fonction de ses moyens. L'idée fausse était que plus une personne apportait de sacrifices, plus elle était connectée et plus elle pouvait révéler de Lumière. Toutefois, il s'agissait d'une illusion, et c'est pourquoi le Créateur a dit au prêtre que chaque matin, la première et la plus importante chose à faire était de prendre les cendres brûlées de l'autel et d'en faire sacrifice. À nos yeux, les cendres sont quelque chose de bas, et les sacrifices plus coûteux sont plus élevés. Le Créateur nous montre, par cette élévation des cendres, que le sacrifice des cendres révèle autant de Lumière que tous les autres sacrifices qui, dans notre monde illusoire, semblent être de meilleure qualité. Chaque offrande révèle autant de Lumière qu’un autre.

"Nous pouvons tous révéler une grande quantité de Lumière.”

Cela se répercute dans notre vie, car la croyance en la séparation nous influence. Nous diminuons notre propre travail lorsque nous pensons, consciemment ou inconsciemment, que certains jours nous sommes moins connectés ou inspirés, et donc que notre travail ne révélera pas autant de Lumière, et nous pensons donc que nous pouvons le faire d'une manière moins importante. Mais ce n'est pas vrai, et donc lorsque le Côté négatif essaie de s'insinuer et de nous dire que notre connexion va être diminuée et que la quantité d'efforts que nous pouvons fournir peut être moindre, nous devons nous rappeler qu'il s'agit d'une illusion. De même qu'il n'y a pas de sacrifices élevés ou de sacrifices inférieurs, la lumière peut être révélée à tout moment, à tout instant, même à partir de l'endroit le plus bas.

Les kabbalistes enseignent souvent, et Le Zohar le montre clairement, que la première chose que nous faisons le matin est l'action la plus importante, car elle influencera toute notre journée. Et comme nous le montre la portion “Tzav”, la première chose que l'âme la plus élevée, le prêtre, faisait le matin, était d'élever les cendres et de les apporter en sacrifice, afin de démontrer la compréhension que les différences de niveaux sont toutes illusoires. Où que nous soyons et quoi que nous fassions, à tout moment, nous pouvons tous révéler une quantité de Lumière aussi grande que l'âme la plus élevée au moment de sa plus grande élévation. Chaque fois que nous nous sentons faibles et que, de par ce sentiment d'affaiblissement, nous voulons réduire ou diminuer nos actions, nous devons nous rappeler cet enseignement de l'élévation des cendres.