Le Créateur lui a dit de…

Article initialement publié en 2019.

Il y a un enseignement dans la portion “Vayeshev” sur la compréhension que rien ne nous arrive jamais. Même la chose la plus terrible que quelqu’un puisse faire vient en réalité directement du Créateur. Et une fois que nous comprenons cela, nous pouvons apporter des miracles dans nos vies, car tant que nous blâmons une autre personne pour les choses qu'elle nous a faites plutôt que de voir immédiatement cela comme venant de la Lumière, nous nous fermons pour recevoir cette Lumière.

“Nous pouvons faire des miracles dans nos vies.”

Lorsqu’on examine l’histoire de “Vayeshev”, Joseph pourrait avoir une très longue liste de personnes à blâmer. Ses frères ont essayé de le tuer et l'ont vendu comme esclave, la femme de Potiphar a essayé de le séduire et, comme il n'a pas succombé à elle, l'a accusé de viol et ‘la fait jeter en prison. Puis, alors qu'il était en prison, il a demandé de l'aide au sommelier, et il est dit que le sommelier l'a oublié.

Pourquoi Joseph a-t-il dû traverser tout cela ? Parce que tant qu'il blâmait les autres, il ne pouvait pas devenir Joseph le Juste, un canal de grande Lumière et de miracles dans ce monde. Par conséquent, la raison pour laquelle Joseph a dû suivre ce processus était de supprimer tout sentiment de se croire victime. Après avoir été vendu par ses frères, après avoir été presque tué par eux, après avoir été faussement accusé et emprisonné, il aurait pu n’être que blâmes. Or, au lieu de cela, Joseph en est venu à comprendre que tout venait directement de la Lumière du Créateur.

“Cela nous vient du Créateur, donc c'est pour notre mieux.”

Il y a une histoire du roi David dans le deuxième livre de Samuel, chapitre 16, qui clarifie davantage cet enseignement :

Absalom, le fils du roi David, s’est dressé contre lui et a décidé qu’il allait devenir roi. Il y a eu un soulèvement et le roi David a été contraint de fuir avec ses soldats. Il s'enfuit à Bahurim, et quand il y arriva, Shimei ben Gera, un parent du roi Saül, sortit et commença non seulement à maudire le roi David, mais aussi à lui jeter des pierres ainsi qu'à tous les soldats qui l'entouraient. Alors Shimei ben Gera dit au roi David : “Pourquoi tout cela t'arrive-t-il ? Pourquoi votre fils essaie-t-il de vous tuer, pourquoi devez-vous fuir pour sauver votre vie ? Parce que vous avez chassé le roi Saül du royaume. Par conséquent, vous êtes puni par Dieu pour toutes les choses terribles et négatives que vous avez faites. Le Créateur va donner le royaume à ton fils Absalom, et la raison pour laquelle cela arrive, c'est parce que tu es un méchant, un meurtrier.”

L’un des soldats du roi David, Abishai ben Zeruiah, entendit cela et lui demanda : “Pourquoi permets-tu au chien mort (en référence à Shimei ben Gera) de se comporter ainsi, de te parler ainsi, de te faire cela ? Laisse-moi partir et lui arracher la tête.” Le roi David dit à Abishaï ben Zeruiah : “Vous avez complètement mal compris. Il me maudit et me fait cela parce que - ki Hachem amar lo kalel – le Créateur le lui a dit. Et donc, si le Créateur lui a dit de le faire, comment pouvons-nous lui en vouloir, comment pouvons-nous être en colère contre lui, comment pouvons-nous même vouloir lui faire du mal ?”

C’est une déclaration étonnante, et j’espère que nous la garderons tous à l’esprit tout au long de notre vie : “ki Hachem amar lo kalel”, qui signifie “le Créateur lui a dit de le faire”. Le roi David a compris que tout vient de la Lumière du Créateur et que le Créateur a dit à Shimei ben Gera de le maudire. Le roi David a accompli de nombreuses grandes actions spirituelles au cours de sa vie et a révélé une énorme quantité de Lumière. Cependant, il est dit dans le Midrash que ce n'est qu'à ce moment-là, lorsque le roi David a dit, ki Hachem amar lo kalel, “le Créateur l'envoie maintenant pour me faire cela”, qu'il est devenu un grand canal pour la Lumière et atteint son objectif dans ce monde.

Nous ne pouvons donc pas non plus atteindre le but pour lequel nous sommes venus dans ce monde, quelle que soit la quantité de Lumière que nous révélons, tant que nous n'avons pas atteint ce niveau de ki Hachem amar lo kalel, sachant que le Créateur nous envoie la personne ou la situation, et qu'il n'y a personne à blâmer. Cela nous vient du Créateur, donc c’est pour notre mieux. Et lorsque nous arrivons à ce point, non seulement nous atteignons le but pour lequel nous sommes venus dans ce monde, mais nous nous ouvrons également aux miracles. Parce que tant que nous blâmons une autre personne pour quelque chose qui nous arrive, nous ne sommes pas capables d’apporter de grands miracles dans nos vies ni dans ce monde.

Beaucoup d’entre nous connaissent ce concept, mais ne le vivent pas vraiment. Nous pouvons commencer à y travailler la prochaine fois que quelqu'un nous fait ou nous dit quelque chose de méchant en excluant toute pensée d'être une victime ou de colère à son égard, et à la place, en nous souvenant de ces mots, ki Hachem amar lo kalel, cela vient directement. du Créateur. Et si nous faisons cela de manière cohérente, nous pouvons finalement à la fois atteindre le niveau atteint par le roi David et nous ouvrir à des miracles illimités.