Le Créateur se révèle de l'intérieur

Cet article a été publié précédemment en 2020.

Le Créateur donne aux enfants d’Israël trois jours pour se préparer à la Révélation qui aura lieu au Sinaï, et le troisième jour, il est dit que le Créateur descendra sur la montagne. En araméen, le mot pour dire descendre est nachat. Cependant, Onkelos, qui a traduit la Torah de l'hébreu original à l'araméen, utilise le mot itgalei, ce qui signifie que le troisième jour, le Créateur sera révélé de l'intérieur de la montagne ; tout comme dans l'histoire du buisson ardent, le mot utilisé était également à l'intérieur - le Créateur a été révélé de l'intérieur du buisson ardent. Quel était donc le secret de la montagne, et quel est le secret du Sinaï ?

Lorsque nous pensons à la révélation faite à Moïse au Buisson ardent, nous imaginons souvent que le Créateur a choisi de venir des cieux et de se révéler à Moïse à cet endroit. Mais ce n'est pas vrai ; une révélation directe de la Lumière du Créateur à Moïse avait déjà existé dans l’aspect physique de ce buisson, comme elle existe partout. Ce qui s'est passé, c'est que le Créateur a enlevé le voile, l'illusion de ce monde, de ce lieu physique et a révélé quelque chose qui avait toujours existé là.

«La révélation directe de la Lumière du Créateur existe partout, toujours ; elle est simplement cachée la plupart du temps».

La révélation directe de la Lumière du Créateur existe partout, toujours ; elle est simplement cachée la plupart du temps. Et c'est là, au Buisson ardent, que le Créateur a décidé d'ôter le voile. Par conséquent, la prophétie qui a été révélée à Moïse n'était pas quelque chose qui venait d'ailleurs, mais plutôt quelque chose qui a toujours existé. C'est pourquoi il est dit que le Créateur a été révélé de l'intérieur du Buisson ardent. Le Créateur - et ces mots, cette conscience, cette révélation, cette Lumière et ce miracle - étaient là depuis toujours. Moïse a simplement mérité de le voir parce que le Créateur a enlevé le voile.

Pour en revenir à la révélation au Sinaï, l'histoire est très théâtrale ; il y a du feu, des éclairs, des sons, des nuages, et il y a la révélation de la Lumière, ainsi que la Voix du Créateur. Beaucoup de gens pensent qu'il y a une petite montagne dans le désert du Sinaï, appelée le mont Sinaï, et que le Créateur a décidé que c'était là qu'il devait produire ce grand spectacle, comme sur un plateau de cinéma. Mais ce n'est pas le cas. Tout ce qui s'est passé à cet endroit, c'est que le Créateur a ôté le voile aux Israélites et au monde pour qu'ils puissent voir ce qui se passe en réalité tout le temps.

Le mont Sinaï n'était pas spécial. Le Créateur l'a choisi pour la Révélation parce que ce qui s'est passé au Sinaï se produit partout, non seulement dans toutes les autres montagnes du monde, mais aussi dans chaque chose du monde, chaque table, chaque plante, par exemple. Si nous pouvions voir ce qui se passe réellement, nous verrions la Lumière, le feu, les nuages, les éclairs et nous entendrions la voix du Créateur sortir de tout. Mais pour la plupart d'entre nous, comme pour les Israélites, tout est dissimulé.

Au Sinaï, le Créateur a ôté le voile de cette montagne en disant : "Regardez ce qui existe en permanence". Cela signifie qu'en tout lieu, à tout moment, il y a la Révélation du Sinaï, il y a la révélation directe de la Lumière du Créateur pour nous. Malheureusement, nous vivons encore dans un monde de voiles, et donc nous ne pouvons pas la voir. Mais nous devons savoir qu'au moment où chacun d'entre nous est assis ici, le mont Sinaï est en train de se produire tout autour de nous ; c'est une compréhension magnifique et puissante.

«À chaque instant, il y a la Révélation du Sinaï...»

Quelle est l'application pratique de cela ?

La Révélation du Sinaï n'est pas une production que le Créateur a apportée sur cette montagne spécifique ; le voile de tout ce qui existait déjà a simplement été enlevé. Les dix paroles qui apparaissent dans la portion de Yitro sortent de la nature en permanence. Cela signifie que lorsque nous sommes assis ici, en ce moment même, nous pouvons nous connecter au Sinaï. Parce qu'il est là : il est dans la table où nous mangeons et dans la coupe que nous tenons. Il est dans tout, et il vient du Créateur.

Lorsque nous commençons à comprendre cela, nous réalisons qu'à chaque instant, nous pouvons vivre l'expérience la plus élevée, où que nous soyons dans ce monde. Elle est toujours là ; nous ne faisons que la recouvrir d'un voile. Sachant cela, nous pouvons faire de chaque moment que nous vivons le moment le plus saint du monde... parce que le Sinaï, qui est le sommet de l'expérience spirituelle humaine, se produit en ce moment même ; il n'y a que des voiles qui le recouvrent.

La plupart d'entre nous n'iront pas s'asseoir à notre table et ne verront pas le Sinaï en sortir, avec le feu et la voix de Dieu, mais nous pouvons en sentir un peu la saveur et commencer à réaliser que nous sommes entourés de Sinaï en permanence. Et lorsque nous nous en rendons compte et que nous commençons à faire le lien, chaque instant peut être saint, chaque lieu peut être saint, chaque lieu peut être le Sinaï. En réalité, si nous pouvions voir ce qui se passe réellement lorsque nous ouvrons l'Arche, lorsque nous lisons quelques mots du Zohar, ou lorsque nous faisons une véritable action de partage, nous serions enthousiastes et régénérés pour notre travail spirituel ; personne ne pourrait nous arrêter ! Comment pouvons-nous commencer à voir ces choses ? En luttant, en suppliant et en poussant pour enlever les voiles, et le Shabbat Yitro nous en donne l’opportunité.