Se connecter au royaume supérieur du Yud Hei

Nous sommes dans la portion de Bo, qui précède ce que l’on appelle la Rédemption, les Israélites sortant d’Égypte. Par conséquent, cette portion a en elle la Lumière et la compréhension pour que chacun de nous soit capable de se sortir de toute négativité ou obscurité. L’enseignement que j’aimerais partager avec vous à propos de cette partie concerne ce que nous devons changer et faire de manière cohérente pour permettre la Rédemption.

Il y a une section dans Sanhédrin, dans LeTalmud, qui traite de la Rédemption. Il y est dit : “La Rédemption ne peut venir avant que ceux qui ont un ego n’existent plus”. Soit ils ne sont pas dans le monde, soit ils sont encore dans le monde mais leur ego n’existe pas. Alors, les kabbalistes demandent pourquoi l’ego est la seule chose qui arrête la Rédemption… il y a beaucoup de choses pires qui se passent dans ce monde, n’est-ce pas ? Si vous demandez à une personne au hasard dans la rue qui crée plus d’obscurité dans le monde : un meurtrier ou une personne avec un ego, bien évidemment, cette personne vous dira “le meurtrier”. Cependant, il y a quelque chose dans l’ego qu’il arrête la Rédemption. Qu’est-ce que c’est ?

Je veux partager une section très importante du Ari. Je sais que nous parlons souvent de l’ego, et nous savons tous que l’ego est mauvais. Or, bien malheureusement, nous maintenons tous notre ego. Par conséquent, j’espère que cet enseignement du Ari nous poussera suffisamment à faire tout ce que nous pouvons pour supprimer notre ego.

Pourquoi Le Talmud est-il si catégorique en disant qu’il n’y a rien de pire que l’ego pour arrêter la Lumière de la Rédemption ? Les kabbalistes expliquent que c’est le début de la portion de Bo ; Moïse qui dit aux Israélites qu’ils doivent tuer leur ego. Qu’est-ce qui est si terrible qui sépare l’ego de toutes sortes d’autres négativités? Le Ari dit que vous devez comprendre spirituellement ce que fait l’ego et où vont les ténèbres et la négativité créées par les pensées, les paroles et les actions de l’ego.

Le Tétragramme est de quatre lettres : le Yud Hei qui représente le royaume supérieur, et le Vav Hei qui représente le royaume inférieur. Toutes les actions négatives que nous faisons dans ce monde – sauf une – ne font que des dégâts dans le Vav Heiinférieur. La seule action négative qui élève réellement et crée l’obscurité dans le royaume supérieur de Yud Hei est une action de l’ego. Que signifie l'ego ? Cela signifie que la personne pense qu’elle est plus élevée qu’elle ne l’est, et que l’élévation lui permet de penser, de parler ou d’agir envers les autres d’une certaine façon. Cette personne l’élève au-delà de ce qu’elle est vraiment, et se permet de regarder de haut et d’agir de façon négative envers les autres.

Habituellement, les forces négatives ne sont pas autorisées à attaquer le Vav Hei, les niveaux inférieurs. Mais quand une personne agit avec l’ego, il provoque la négativité de s’attacher à une place supérieure du Yud Hei. Il est important de comprendre en détail cela. Chaque pensée, chaque mot et chaque action de l’ego élève et endommage le Yud Hei et engendre en réalité deux fois plus de dommages.

Pourquoi ? Le Yud Hei, les deux premières lettres du Tétragramme, ont la même valeur numérique que ga’avah, ego. Donc, quand une personne a de l’ego, le ga’avah endommage ces deux lettres. Dans la compréhension kabbalistique, le Yud Hei est écrit, et quand il est écrit la Lumière est plus révélée. Ga’avah, qui représente l’ego, a la valeur numérique de 15, et les deux premières lettres Yud Hei lorsqu’elles sont épelées, ont également la valeur numérique de 15. En tant que tel, les dommages qui sont faits par chaque pensée, chaque mot et chaque action de l’ego dans le royaume supérieur, appelé le Yud Hei, les endommage deux fois.

C’est pourquoi il dit que l’ego est l’unique barrière à la venue de Mashiach, l’unique barrière à la fin de la douleur, de la souffrance et de la mort dans ce monde. Ce qui veut dire que si nous avons la capacité de faire quelque chose de négatif et que vous devez choisir entre voler quelqu’un ou agir envers quelqu’un avec de l’ego, les kabbalistes disent que l’action de l’ego est ce qui empêchera la fin de la souffrance et de la mort dans notre monde. Pourquoi ? Parce que même si tout ce que nous faisons dans ce monde physique de nature négative endommage le Vav Hei, les mondes inférieurs, l’ego élève les dommages au Yud Hei… et c’est pourquoi Yud Hei a la valeur numérique de ga’avah, ou ego.

Par conséquent, il est dit dans Le Talmud, dans le Sanhédrin, que Mashiach, la fin de la douleur, de la souffrance et de la mort, ne peut pas venir jusqu’à ce qu’il y ait assez de gens qui ont enlevé leur ego.

Pour ce Shabbat, le Créateur vient à Moïse, et Moïse vient aux Israélites, et dit, “élevez-vous”. Où ? Au Yud Hei. Parce que ce que les Israélites ont fait et ce que nous avons fait nous, c’est d’empêcher la Lumière du Créateur d’être révélée dans ce monde en permettant à Pharaon, qui représente les forces des ténèbres et de la négativité, d’élever et de faire des dégâts auYud Hei, dans le royaume supérieur. Par conséquent, Moïse dit aux Israélites, mais aussi à nous, qu’ils ont besoin de s’élever vers le royaume supérieur et d’éliminer les dommages faits par l’ego.

Le Créateur dit : “Venez à Pharaon”, ce qui équivaut à dire aux Israélites qu’ils doivent réaliser que s’ils veulent supprimer les forces négatives qui entourent le Yud Hei, le royaume supérieur, ils doivent supprimer leur propre ego. Le Ari termine ceci en nous disant que c’est le secret de ce qui s’est passé et la raison pour laquelle Pharaon avait le pouvoir de faire encore des dégâts ; à cause des actions, des paroles et des pensées de l’ego qui lui ont donné la force de contrôler et de s’accrocher au Yud Hei.

Même si nous parlons tout le temps de l’ego, j’espère que ce nouvel enseignement du Ari nous poussera assez à faire le travail qui consiste à détruire notre ego. Et une partie de ce travail est d’arrêter de créer l’obscurité autour du Yud Hei, ce royaume supérieur qui a besoin de nous donner la Lumière. Mais l’autre partie de ceci est que nous devons trouver les manières dont nous pouvons diminuer nos pensées, paroles, et actions qui sont faites par l’ego. Le Ari dit de réparer les dégâts. À chaque fois que vous sentez votre ego s’éveiller, vous devez méditer pour enlever cette force, cette Lumière que vous avez donnée au côté négatif pour reprendre cette Lumière et la donner au Créateur.

Encore une fois, il dit que Mashiach ne peut pas venir à moins que chacun d’entre nous, de façon individuelle, supprimer son ego parce que, comme le dit le Ari, il n’y a aucune autre action négative qui élève aussi haut que celle faite par une personne qui pense, parle ou agit avec l’ego. En ce Shabbat, j’espère que nous sommes vraiment éveillés à comprendre les dommages causés par l’ego ; ces dommages sont l’une des rares choses qui entravent et arrêtent le Gemar HaTikun, la Fin de la Correction.