Être comblé de bénédictions comme Abraham

Dans la portion de Chayei Sarah, il est écrit que le Créateur a comblé Abraham de bénédictions. Cela signifie donc qu’il y a une ouverture pendant la semaine de cette portion pour nous rapprocher de cet état où nous sommes comblés de bénédictions. Alors, quel est cet éveil de conscience qui peut nous élever au niveau d’Abraham ? Et que signifie la phrase « Abraham a été comblé de bénédictions »?

Pour expliquer cela, il y a un enseignement qui commence par le verset dans les Psaumes, au chapitre 119. Le roi David, comme nous le savons, a eu une vie très difficile; les gens ont essayé de le tuer et de le blesser. Et l’un des grands enseignements du roi David est le concept de certitude même dans les pires défis. Ainsi, dans ce verset des Psaumes, le roi David parle d’un de ces moments de sa vie où des gens ont tenté de le tuer, et il dit : « À ce moment-là, j’ai appris les enseignements du Créateur. »

À un niveau simple, la plupart d’entre nous croieraient que si quelqu’un tenait une arme sur notre tempe, il y aurait peu de chance d’apprendre quelque chose du Créateur. Mais le roi David a dit : « Non. Au moment où j’ai senti qu’ils allaient me tuer, j’ai cherché et j’ai trouvé Tes enseignements. »C’est la première partie de ce verset en trois parties. Le roi David poursuit en disant dans la deuxième partie : « Mais j’ai vu qu’il y a une fin à toutes les choses négatives. »Puis, dans la troisième partie, « Et le chemin, la direction, du Créateur, est un chemin très large ».

Pour la plupart d’entre nous, lorsque nous révélons la Lumière, lorsque nous aidons les gens, lorsque nous apportons la Lumière dans ce monde, cela se produit généralement lorsque nous nous sentons inspirés ou connectés, lorsque nous apprenons quelque chose ; ensuite, nous utilisons cette Lumière et cette énergie pour les partager avec les autres et avec le monde. Cependant, tout le Livre des Psaumes a été créé lorsque des choses négatives arrivaient au roi David. Il a donc trouvé un autre chemin.

Le Livre des Psaumes, un livre très élevé rempli d’immenses secrets et de Lumière, est issu des moments où des choses terribles arrivaient au Roi David. Comme il éprouvait la négativité, qui dans son cas s’est manifesté par une personne cherchant à le tuer, il s’est arrêté dans le but de méditer sur la douleur et l’obscurité en se disant : « Je dois trouver la Lumière manifestée à travers les lettres »(manifestée finalement à travers le Livre des Psaumes), ou bien, « Je me dois de trouver la Lumière du Créateur.»

À chaque fois que le roi David risquait de perdre sa vie ou que ses ennemis arrivaient, il s’arrêtait en se disant : « Je ressens cette douleur, je ressens cette peur, et je vais m’arrêter afin de penser non pas à la peur, mais plutôt à la Lumière qui doit exister dans cette obscurité. » Le roi David savait qu’il y avait de la Lumière dans cette obscurité, et il comprenait que la peur éveillée à chaque fois que des gens négatifs cherchaient à le tuer contenait en elle des étincelles de Lumière. Et en méditant sur la peur, la douleur et les ténèbres, il en a extrait la Lumière pour le livre des Psaumes.

C’est un outil très important et pratique que nous pouvons utiliser chaque fois que nous ressentons de la douleur, de la tristesse, de l’obscurité ou des défis. Nous pouvons nous arrêter, comme l’a fait le roi David, et dire : « Je veux regarder dans cette obscurité afin d’en extraire la Lumière. » Pour le roi David, cela s’est d’abord manifesté comme la lumière et les lettres qu’il a commencé à voir, puis comme le livre des Psaumes. Par conséquent, lorsque nous éprouvons de la douleur, nous devons penser à cette obscurité et demander à la Lumière du Créateur de nous aider à voir la Lumière qui existe en elle.

Le roi David dit : « J’ai révélé le Livre des Psaumes au travers de la peur et des défis, mais je sais qu’il y a un autre chemin. »Et il demande à pouvoir commencer à apprendre en paix, dans ce qu’on appelle la voie large, la voie qui n’est pas nécessairement confortable physiquement, mais avec un état d’esprit qui est en paix. Il est très important de comprendre ce qui se passe; il éprouve la douleur et la peur, il voit les gens qui cherchent à le tuer. Et il médite en se disant qu’il ne va pas se connecter à la peur ou à l’obscurité, mais plutôt demander à la Lumière du Créateur de l’aider à extraire la Lumière de cette douleur. Et ce faisant, il lui est révélé ce que nous connaissons maintenant comme le Livre des Psaumes, qui contient une énorme quantité de Lumière, lui est révélé.

Mais au même moment, il dit : « Je sais que j’apprends, je sais que je révèle la Lumière, et je sais que la Lumière que je reçois va exister à tout jamais pour le reste du monde… mais j’ai une requête. Je veux arrêter d’apprendre de cette façon, je veux commencer à apprendre d’une manière pacifique. Je veux commencer à apprendre et à révéler la Lumière à partir d’un endroit où je suis calme; je sais qu’il y a une autre façon d’apprendre. »

Il s’agit donc d’un processus en trois étapes. La première étape, c’est lorsque nous éprouvons de la douleur, des défis et des ténèbres, nous méditons sur ces ténèbres. Nous ne le faisons pas pour nous connecter à la peur ou à l’obscurité, mais pour savoir qu’il y a de la Lumière que nous allons nous extraire de cette peur. Et si nous faisons cela, nous ressentons réellement la Lumière extraite.

Le Roi David, alors même qu’il y avait des gens qui cherchaient à le tuer, alors même que les ténèbres existaient encore, savait que les ténèbres allaient finir, ce qui est la deuxième étape qui nous amène à la fin des ténèbres, et à la troisième étape, quand le roi David dit :« Je veux que ce soit la dernière fois où je dois apprendre de la douleur, de l’obscurité et de la peur, parce que je sais qu’il y a une autre voie. »Par conséquent, puisque le roi David a demandé, et que sa conscience a été éveillée à travers ces trois étapes, il a réussi à pouvoir apprendre de cette façon.

Donc, pour en revenir au début, que signifie que le Créateur ait béni Abraham ? Abraham a appris toute sa vie ; il a appris par le sacrifice d’Isaac, il a appris par le feu dans lequel il a été jeté. Il a appris de bien des façons différentes, mais il a fini par se retrouver dans l’état où était le roi David lorsqu’il a dit : « Maintenant, je demande de pouvoir commencer à apprendre de façon pacifique, de la façon dont mon esprit puisse être posé. »

Voici donc le secret contenu dans le fait que le Créateur ait comblé Abraham de bénédictions. Quoique l’apprentissage qu’Abraham faisait continuellement n’était pas nouveau, et que sa connexion à la Lumière du Créateur n’était pas nouvelle, ce qu’il a reçu le jour de Shabbat Chayei Sarah,et ce à quoi nous voulons nous connecter en ce Shabbat, c’est une autre voie d’apprentissage. Cette autre voie provient de ce qu’on appelle « être large », à partir du moment où l’esprit peut être posé. Et par ce chemin d’apprentissage, Abraham commença à recevoir du Tétragramme, le Yud Kei Vav Kei.

Voilà la compréhension ; à part la façon dont le roi David nous enseigne à extraire la Lumière et la sagesse des ténèbres, nous apprenons aussi à demander à chaque fois que notre façon d’apprendre devienne peu à peu un chemin plus large. Il est important qu’au moment de faire face à un défi et d’en extraire la Lumière, nous demandions de commencer à apprendre tout de suite d’une manière différente, d’une manière où notre esprit puisse être posé. C’est l’une des compréhensions, c’est un éveil de conscience, provenant des mots « Abraham a été comblé de bénédictions »,qui sont mis à notre disposition dans la semaine de la portion de Chayei Sarah.