Este artigo foi publicado anteriormente em 2016.
Se você se lembra, em Rosh Chodesh Elul (Lua Nova de Virgem) aprendemos que Moisés subiu ao monte e retornou em Yom Kipur, orando para que Deus restaurasse a relação com o povo, que havia sido perdida após o bezerro de ouro. Moisés orou naquele momento, não apenas por perdão, mas por um amor restaurado e uma unidade reconstruída.
Alguns dizem que Moisés abriu a via expressa de misericórdia e amor entre a humanidade e Deus, abrindo uma janela com suas orações, criando um espaço para a expiação que ocorre em Yom Kipur.
Jerusalém não é uma cidade sagrada porque o Templo foi construído lá, mas sim porque a própria terra, desde tempos imemoriais, era e é um portal que revela a mais poderosa infusão de Luz neste mundo físico.
Com isso em mente, sabemos que Moisés não foi a causa da abertura. Ele tinha acesso ao conhecimento do que estava acontecendo no universo, que possibilitou o retorno à unidade com o Criador nesse décimo dia de Tishrei (Libra).
O que ocorre no cosmos em Yom Kipur é uma das sabedorias mais prodigiosas que o mundo já conheceu. Para entrar nas profundezas do que Rav Isaac Luria (o Ari) e Rav Ashlag nos ensinam, é preciso entender física quântica, ciência espacial e história bíblica ao mesmo tempo. Farei o meu melhor, de uma forma simples, para pintar um quadro para você do que está acontecendo dentro de nós e nos Mundos Superiores neste momento.
Com exceção dos dez dias entre Rosh Hashaná e Yom Kipur, o universo foi projetado com o atributo de misericórdia. Há um filtro ou véu que separa causa e efeito, permitindo-nos transformar e mudar antes que as consequências de nossas ações se manifestem em nossas vidas. No entanto, neste período de dez dias que termina com Yom Kipur, esse filtro (Zeir Anpin) vai “dormir”. Agora, sem ele, experimentamos o julgamento completo, que normalmente consideramos algo negativo porque não queremos uma resposta imediata às ações negativas.
No entanto, podemos tentar imaginar como seria se nossos pensamentos e ações fossem apenas positivos? O julgamento seria, então, uma coisa ótima, pois imediatamente nos beneficiaríamos dessas ações, dessas boas sementes que plantamos imediatamente, sem tempo ou espaço. Esse é um conceito incompreensível. Mas a possibilidade de nos desvencilharmos da negatividade que semeamos é o que nos está sendo oferecido neste momento. O propósito de Elul foi arrancar todas essas sementes negativas e substituí-las por novas. Se deixamos algumas sementes para trás, temos Rosh Hashaná, quando podemos cortar as características negativas restantes que não foram cortadas em Elul, pois a Luz de Binah brilha sobre nós sem o filtro de um Zeir Anpin adormecido.
Então, pouco antes de atravessarmos completamente os meses masculinos do ano, quando as sementes são plantadas (os meses masculinos começam no primeiro de Nissan e terminam no final de Elul), para os meses femininos do ano, quando as sementes se manifestam (os meses femininos começam no primeiro de Tishrei e terminam em Adar), somos presenteados com Yom Kipur. Este dia especial é o estágio final de remoção, quando podemos isolar completamente esses traços negativos e cortá-los de nosso ser. Como diz o Zohar na porção de Pinchas:
“Neste dia, que é Yom Kipur, que é chamado de 'sagrado', a Árvore da Vida está no controle, e nenhum demônio ou espírito maligno se junta a ela, nem fica a seu lado, 'nem o mal habitará com você' (Salmos 5:5), mas é completamente bom. E é por isso que, na Árvore da Vida, os escravos encontram descanso e saem para a liberdade, e emergem de suas correntes.” (Zohar Pinchas 808)
Dessa forma, Malchut, agora livre, pode ascender a Binah para receber tudo o que Binah pode nos dar. Binah é o armazém de energia; o local onde reside a mais pura qualidade de Luz que nos sustenta para o próximo ano.
Espero que isso esteja claro. Às vezes, é muito difícil usar nossas mentes para entender a enormidade desse processo. Então, em vez disso, vamos usar nosso coração.
Eu amo a poesia e a linguagem que pintam um quadro ou evocam um sentimento. Muitas vezes, sinto que palavras simples podem criar uma imagem que abre nossa consciência e compreensão. Enquanto eu me preparava para este artigo, encontrei algo que achei muito bonito e espero que você também ache. É dito que, em Yom Kipur, queremos enumerar e revisitar tudo o que fizemos e toda a dor que causamos. Mesmo os melhores de nós somos lembrados que cometemos crueldades. E, ainda assim, como podemos estar felizes com esse conhecimento? Como nossa alegria pode elevar o nosso eu mais puro enquanto estamos subjugados pelo pensamento de nossos “pecados”?
Isso é tão bonito: Yom Kipur traz uma onda de alegria ao Criador, quando a humanidade expulsa todos os detritos de dentro de nós, enquanto estamos à porta do Seu Palácio. Para mim, essa frase comovente descreve tudo o que está acontecendo em Yom Kipur, enquanto o mundo físico se eleva a Binah e deixamos para trás aquilo que mancha nossa alma para que possamos nos beneficiar de todo o tesouro de Seu Palácio.
Chayei Adam escreve: “Deus ama Seu povo, pois Ele deseja ser benevolente e não deseja que o homem morra, mas que se arrependa do caminho do mal e viva.”
É importante lembrar, neste momento, que tudo o que Deus quer de nós é que escolhamos deixar para trás o que nos separa de Sua bondade. Yom Kipur traz alegria a Deus e, em troca, Deus a concede a todos nós por amor.
É isso o que Moisés sabia. E agora, graças aos kabalistas, nós também sabemos.
