Unificando nossa alma superior e inferior

A porção de Emor começa com o Criador dizendo a Moisés: “Fale com os kohenim, os sacerdotes, os filhos de Aarão, e você deve falar com eles…” Há uma repetição do conceito de falar aos filhos de Aarão. E os comentaristas perguntam: por que o Criador diz a Moisés para falar uma vez e depois falar novamente? Existe um Midrash que diz que quando o Criador fala com os anjos, Ele só precisa dizer uma vez o que precisa ser feito, e está feito. Mas a humanidade, que reside neste mundo e, portanto, tem a inclinação negativa, precisa ouvir duas vezes e, esperançosamente, será capaz de ouvir e fazer isso.

"Nos assuntos espirituais nunca há falta."

Assim, Emor começa com uma repetição em que o Criador diz a Moisés: “Fale com eles e fale com eles novamente”, e queremos entender sobre o que o Midrash está falando aqui. O entendimento básico é que o Criador está dizendo a Moisés: você pode dizer as coisas uma vez para os anjos e eles o farão, mas se você disser duas vezes para as pessoas, só então talvez elas escutem. Mas por que duas vezes? Embora pareça um número arbitrário, sabemos que nada na Torah é arbitrário. Assim, para entendermos qual é o segredo desses dois níveis de fala, temos que chegar a uma nova compreensão de quem somos.

Há uma seção de Bnei Yissaschar, o Rav Tzvi Elimelech de Dinov em seu livro, Igra de Kalla al HaTorah, onde ele diz que a alma que cada um de nós recebe do Criador antes de vir a este mundo vem de um lugar chamado Shechiná, o Mundo das Almas. E, como Rav Ashlag repete frequentemente nas Dez Emanações Luminosas, em questões espirituais nunca há falta. No mundo físico, por exemplo, se pegarmos uma xícara e dermos a outra pessoa, essa pessoa ficará com a xícara e nós não; entretanto, essa realidade não existe no mundo espiritual. No mundo espiritual, nunca há um desaparecimento, de modo que, se a Luz ou a energia existiu em um lugar em um determinado momento, ela existe lá para sempre, e se a Luz foi compartilhada, tudo o que significa é que ambos permanecem onde estavam enquanto também existiam em outro lugar.

"A alma celestial permanece perfeita o tempo todo."

E também é verdade sobre nossas almas. Nossas almas inicialmente vêm e residem para sempre neste mundo chamado Shechiná, ou K'lal Israel, a congregação de todas as almas, de modo que mesmo depois que nossa alma desce de lá, ela também continua a viver e existir no mundo celestial. Infelizmente, muitas vezes cometemos o erro de pensar que nossa alma existe apenas neste mundo, mas isso não é verdade, porque há duas metades de nossa alma: a metade que reside no Mundo Superior e a metade que é enviada para o corpo. Na verdade, nossa alma tem 248 partes do corpo, assim como nosso corpo físico tem 248 partes.

Espero que essa compreensão mude nossa visão do que tendemos a pensar o que é nosso trabalho espiritual. Porque uma vez que entendemos que temos duas partes de nossa alma - a alma celestial que permanece perfeita o tempo todo, e a alma inferior que está em nosso corpo - agora temos uma nova maneira de ver nosso trabalho espiritual. O propósito de nosso trabalho espiritual é para cada ação espiritual e ação de conexão que fazemos permitir que nossa alma supernal e perfeita brilhe em nossa alma inferior, a alma que está no corpo físico. E então, o propósito final de nosso trabalho espiritual é que a totalidade de nossa alma supernal brilhe até nossa alma inferior, tornando-se uma.

Na época da amarração de Isaque, por exemplo, quando Abraão alcançou o objetivo final de sua vida, é dito que o Criador chamou Abraão e disse seu nome duas vezes; o Zohar explica o segredo deste verso. Porque Abraão alcançou a perfeição de sua alma naquele momento, não foi que o Criador o tenha enviado grande Luz, mas sim que sua própria alma perfeita foi capaz de se unir completamente com sua alma inferior. Ele criou a conexão perfeita entre sua alma superior e sua alma inferior e, portanto, alcançou o propósito pelo qual veio a este mundo. E esse é o objetivo que cada um de nós deve alcançar: por meio de nosso trabalho espiritual, fazer com que nossa alma celestial brilhe em nossa alma inferior.

Por outro lado, se uma pessoa age de forma a desejar Receber Somente para Si Mesmo, ela cria uma barreira entre sua alma superior e sua alma inferior. Portanto, o que acontece, infelizmente, é que ela diminui suas conexões e seu trabalho espiritual. Quando ela age de acordo com seu Desejo de Receber Somente para Si Mesmo, ela causa a separação entre sua alma celestial e sua alma inferior e, como resultado, ela não recebe as bênçãos e a Luz que vêm dessa conexão com nossa alma celestial.

Portanto, agora temos uma nova maneira de ver nosso trabalho espiritual. Por um lado, há a alma celestial, a alma perfeita que existe naquele mundo chamado de congregação de almas, também chamada de Shechiná, e então há a parte inferior da alma que desceu ao corpo. E, em qualquer ação espiritual que fizermos, se nossa consciência puder ser tal que, por meio dessa ação, despertemos uma conexão mais forte entre a alma superior e a alma inferior que está em nosso corpo, podemos unificar ambas partes da alma, permitindo-nos atrair mais da Luz e das bênçãos que estamos destinados a ter neste mundo.