Das Gute in allem sehen

Wie wir wissen, hat jeder Monat seine eigene Tetragrammatonkombination, die das Licht, die Energie und die Geschenke, die in diesem Monat erhältlich sind, repräsentiert. Und das Tetragrammaton für den Monat, den wir jetzt beginnen, der Monat des Stiers, oder Iyar, ist Yud Hei Hei Vav. Der Ari lehrt uns, dass es mit dem Erlangen von Verständnis und Weisheit verbunden ist; daher, so lehren die Kabbalisten, ist das Geschenk, zu wahrem Verständnis zu kommen, erhältlich.

"Das Geschenk zu wahrem Verständnis zu kommen ist erhältlich."

Aber, was ist wahres Verständnis? Es geht nicht darum mehr Information zu haben, mehr Fakten zu studieren oder mehr Dinge zu wissen. Sondern, was es bedeutet wahre Weisheit, Wissen und Verständnis zu haben, ist die Fähigkeit alles zu sehen. Wir erfahren viele Dinge in unserem Leben – manche sind gut, manche sind nicht so gut. Wie auch immer, wenn wir eine perfekte Vision hätten, wenn wir die Fähigkeit hätten den Zweck von allem und das Licht des Schöpfers in allem zu sehen, dann würden wir nichts Anderes als Güte sehen. Der Grund, warum wir Negativität oder Dunkelheit verspüren, ist nur, weil wir in unserer Vision begrenzt sind.

Wenn wir fähig wären richtige Vision zu haben, richtiges Verständnis darüber, warum Dinge passieren – nicht logisch, sondern fähig zu sein tiefer in sie hineinzusehen und das Licht in ihnen zu sehen – dann würden wir alles im Leben komplett anders verspüren. Es ist ein Geschenk von diesem Monat des Stiers zu einem wahren Verständnis zu kommen, ein Verständnis darüber, warum Dinge passieren, damit wir, schlussendlich, das Licht in jeder Erfahrung, die wir machen, sehen.

Also, wie erlangen wir diese wahre Vision?

Es gibt eine Geschichte im Zohar Abschnitt von Emor, die uns ein tieferes Verständnis dieser Lehre gibt, und uns direkt mit dem Licht vom Anfang des Monats des Stiers verbindet. Es ist nicht oft der Fall, dass wir darauf stossen, dass Rav Shimon bar Yochai seine Studenten ermahnt, aber hier tun wir es. Es heisst, dass Rav Shimon mit fünf seiner Studenten unterwegs war; wie wir wissen, sind sie immer gegangen und gereist, haben zusammen studiert, Wissen und Vision erlangt. Also, während sie gingen, kamen sie zu einem Feld mit einer Wassersenke. Einer der fünf Studenten, Rav Yossi, fällt in diese Wassersenke und seine Kleidung wird nass und schmutzig. Er wird wütend und sagt, „Ich wünschte, sie würde nicht existieren!“ woraufhin Rav Shimon ihn ermahnt, „Es ist dir nicht erlaubt, irgendetwas jemals herabzusetzen, denn es ist zum Guten der Welt, es tut etwas Positives für die Welt. Du darfst darüber nicht negativ sprechen, du darfst keine negative Vision darüber haben; du musst es als positiv sehen. Du kannst darüber nicht wütend werden, weil es einen Zweck hat.“

"Wie erlangen wir diese wahre Vision?"

In diesem Fall ist es offensichtlich, dass der positive Zweck des Wassers es ist dem Getreide zu erlauben zu wachsen, welches wiederum Menschen ernährt, aber manchmal können wir einfach nicht sehen, wie etwas Gutes aus einer Situation, in der wir sind, herauskommen wird. Wie auch immer, das tut nichts zu Sache. Rav Shimon sagt ihm, und uns, dass es sehr gefährlich ist über Negativität wütend zu werden, und Dinge herabzusetzen, die uns Schmerz bereitet haben. Warum? Rav Shimon zitiert einen Vers aus dem Prozess der Schöpfung, der besagt, dass der Schöpfer alles geschaffen hat – inklusive Schlangen, Skorpionen und Stechmücken – und alles ist gut. Daher sagt Rav Shimon, dass wir nicht herabsetzend über etwas sprechen oder irgendetwas negativ betrachten können, was uns eine schlechte Erfahrung gegeben hat, weil alles einen positiven Zweck auf dieser Welt hat.

Dann folgt dieser Geschichte sofort eine andere. Rav Shimon und diesselben fünf Studenten sind unterwegs als eine Schlange plötzlich ihren Weg kreuzt, zu der Rav Shimon sagt, „Ich bin mir sicher, dass diese Schlange ein Wunder für uns schaffen wird.“ Die Schlange trifft dann eine noch gefährlichere Schlange, die auf sie zukommt, und bekämpft sie. Die erste Schlange tötet die gefährlichere Schlange und stirbt dann selbst. Sie sehen die zwei Schlangen dort liegen und Rav Shimon sagt, „Ich bin dem Schöpfer dankbar, dass er diese Schlange geschaffen hat und dieses Wunder zu uns geschickt hat, denn wenn die erste Schlange nicht gekommen wäre um zu kämpfen, die zweite Schlange hätte mindestens einen von uns gebissen, und hätte uns Schaden zugefügt oder getötet. Wir haben Schutz erweckt und keine Negativität kann zu uns kommen. Seht ihr, wie ich euch gesagt habe – alles auf dieser Welt hat einen Zweck.“

Es ist kein Zufall, dass diese beiden Geschichten nacheinander kommen. Rav Shimon bar Yochai wusste, dass wir alle Schutz brauchen. Aber wir müssen verstehen, dass Schutz nicht nur von den Sachen kommen, die uns gefallen, sondern manchmal kommt der grösste Schutz von Dingen, die uns nicht gefallen, und wenn wir diese Dinge nicht schätzen, können sie uns nicht beschützen. Wenn wir die Dinge herabsetzen, die uns Schmerz bereiten, ist es so, als wenn wir dem Schöpfer sagen würden, dass es bestimmte Dinge gibt, die wir in unserem Leben nicht neben uns haben wollen und dann können uns diese Dinge, und das Licht, nicht beschützen. Die Schlange beschützte Rav Shimon und seine Studenten weil sie wussten, dass Schlangen gut waren, dass alles, was wir erfahren, Gutes beinhaltet, und dass, wenn wir es so sehen, wir damit beschützt werden.

Also, um zurückzugehen zur früheren Frage, wie erreichen wir Vision? Wir tun es indem wir damit beginnen die Dinge, die wir früher als negativ gesehen haben anzusehen und zu sagen, „Hier ist etwas Gutes. Es kann sein, dass ich es nicht sehe, aber es beinhaltet Gutes.“ Und wenn wir unser Bewusstsein auf diese Art steigern, können wir beginnen den Schutz zu erhalten, der von der ganzen Schöpfung auf der Welt kommt. Je mehr wir uns bemühen, das Gute in allem und jeder Situation zu sehen, desto mehr Schutz können wir für uns heranziehen, den wir alle brauchen. Es ist ein schönes Geschenk, dass für uns am Anfang, und auch während des Monats des Stiers, erhältlich ist.