Der erste Satz im Abschnitt von Ki Tavo sagt, Ki tavo el ha’aretz vehava ki tavo el ha’aretz, „und es wird sein, wenn du in das Land von Israel kommen wirst,“ asher Hashem eloheikha noten lekha, „welches der Schöpfer dir gibt.“ Hier spricht Moses mit den Israeliten am Ende der 40 Jahre als er sich bereit macht diese Welt zu verlassen; sie werden bald unter der Führung von Joshua in das Land von Israel ziehen.
Die Kabbalisten lehren, dass es im Geheimnis dieses Verses, und somit im Geheimnis von diesem Shabbat, Ki Tavo, nicht um den physischen Eintritt in das Land von Israel geht wie es die Israeliten vor tausenden von Jahren getan haben, sondern um die Erhöhung des Individuums in die sogenannte obere Welt. Rav Berg sagt oft, dass Bewusstsein alles ist, wo die Gedanken und das Bewusstsein einer Person sind, ist, wo die Person ist. Also dann stellt sich die Frage, wie erhöhen wir unser Bewusstsein in das der oberen Welt?
Die Antwort ist relativ direkt und einfach, wenn wir darüber nachdenken.
Wenn wir Bedeutung geben, oder wütend und besorgt über Dinge dieser physischen Welt werden, der Welt des Wunsches für das eigene Selbst zu empfangen, was alle von uns 99% der Zeit tun, nehmen wir in Wirklichkeit unser Bewusstsein und versenken es weiter in die Physikalität dieser Welt. Zum Beispiel, wenn jemand etwas sagt, dass uns verärgert, müssen wir uns selbst fragen: ist das die Art von Sache die eine Seele verärgert, die in der oberen Welt wohnt, in einer Welt, die keinen Anhang zum Ego hat? Wenn es etwas ist, das uns fast immer Sorgen macht, ärgert oder Kopfzerbrechen bereitet, dann ist es so weil wir an der Physikalität dieser Welt und unserem Ego hängen.
„Wie erhöhen wir unser Bewusstsein in diese obere Welt?“
Das trifft auch auf Dinge zu, die uns glücklich machen und die wir genießen; aber welche Dinge sind das? Wenn wir mit uns selbst ehrlich sind, erkennen wir, dass wir 99,9% von dem was uns Freude macht nicht Dinge der spirituellen Welt, sondern die physischen Dinge dieser Welt sind. Und das ist aus vielen Gründen gefährlich, denn einer der Zwecke im Leben ist es uns von dieser Welt abzutrennen und uns an die obere Welt anzuhängen. Es heisst auch in diesem Abschnitt, vehava ki tavo el ha’aretz; die Kabbalisten erklären, dass wenn vehava benützt wird, es sich auf Freude bezieht. Das lehrt uns, dass die einzige Freude, die eine Person wirklich haben kann, ist sich selbst in diese obere Welt zu erhöhen. Die einzig wahre Freude besteht darin uns selbst von der Physikalität dieser Welt abzutrennen und uns an die überirdische Welt anzuhängen.
Also, nochmals, das Land von Israel, auf das hier Bezug genommen wird, ist nicht das echte physische Land, sondern es bezieht sich auf das obere spirituelle Reich. Und wir haben die Wahl – wollen wir weiter in der Welt des Wunsches für das eigene Selbst zu empfangen leben oder wollen wir uns abtrennen und ins Land kommen, asher Hashem eloheikha noten lekha, wo der Schöpfer uns ständig Licht und Segen gibt? Viele von uns, auch diejenigen von uns die spirituell sind, denken, dass wir die Wahl haben und dass es relativ in Ordnung sei wenn wir angehängt bleiben, und zu uns selbst sagen, „Ich weiss, dass ich langfristig wahrscheinlich nicht angehängt bleiben will. Aber ich habe Zeit, ich bin spirituell und ich mache all diese anderen Sachen.“ Wie auch immer, es gibt keine Wahl, denn der Grund warum wir auf dieser Welt sind, ist uns von der Welt der negativen Seite abzutrennen und uns selbst in diesem Leben mit unserem Bewusstsein an die obere Welt anzuhängen. Dadurch beziehen wir uneingeschränkte Segen und Wunder vom Licht. Es ist ein aussergewöhnliches Geschenk, dass dieser Abschnitt und Shabbat Ki Tavo uns geben: die Unterstützung unser Bewusstsein zur oberen Welt zu erhöhen, zum Land Israel.
