Секрет сегодняшнего дня

Эта статья была опубликована в 2020 году.

В главе Бешалах Моисей использует силу 72 Имен Бога, чтобы сотворить великое чудо Раскрытия Моря. Однако, прежде чем Моисей смог это сделать, он говорит израильтянам нечто, что в буквальном смысле кажется излишним или чрезмерно драматичным, но на самом деле содержит в себе тайну, необходимую нам для того, чтобы привлечь Свет чудес в нашу собственную жизнь... И без этого секрета мы не сможем соединиться с этим могущественным Шаббатом.

«Без этого секрета мы не сможем соединиться с этим могущественным Шаббатом».

Моисей говорит: «Встаньте, и вы увидите, какие ужасные чудеса сотворит для вас сегодня». В этом стихе есть много секретов, но тот, на котором я хочу сосредоточиться, заключен в последнем слове, хайом, «сегодня». В чем секрет этого слова, хайом?

Чтобы объяснить это, каббалисты приводят учение рава Моше Льва из Сасова, который говорит совсем о другом стихе. Это история об Иакове. Перед тем, как покинуть этот мир, он решил осыпать благословениями 12 колен, 12 проводников Света. Но сначала он тоже говорит то, что мы должны понять: «Он благословил их в тот день». Опять слово «день». Тем не менее, мы не знаем, какой это был день недели, и исторически нет никакого значения в том, какой день недели или год это был. Итак, почему в этом стихе говорится, что он благословил их байом хаху в тот день?

Рав Моше Лев из Сасова объясняет, что Яаков благословил их, чтобы они имели уверенность в сегодняшнем дне и не позволяли своим сомнениям или страхам перенести их на следующий день. Так вот, Яаков, прежде чем открыть Врата Благословения в этот мир, преподает очень важный урок: только когда мы выходим на уровень сегодняшнего сознания, то есть человек живет этим днем и не допускает ни сомнения, ни беспокойства о завтрашнем дне, ни сожаления о том, что произошло вчера, он может дать нам благословение. Благословением, которое Иаков дал своим детям, был хайом. «Я даю вам благословение, силу и способность жить в этот день».

Каббалисты учат, что Моисей был бы неспособен даже использовать силу 72 Имен для создания чуда Раскрытия Моря, если бы он не возвысил израильтян того времени, чтобы они пришли к сегодняшнему сознанию; Сознание, в котором мы не сомневаемся и не беспокоимся о том, что произойдет завтра, и не сожалеем о том, что произошло вчера. Жизнь в тайне сегодняшнего дня является необходимым условием для того, чтобы соединиться со Светом Творца и пробудить чудеса в нашей жизни; Это правило. Но теперь давайте разберемся в духовной логике.

Каждый Шаббат мы поем песню, основанную на стихе «Барух Ашем йом йом» «Свет Творца вливается в день». Если сегодня человек пробудит беспокойство, то это отключит его от света Творца, но если человек пробудит тревоги или сомнения по поводу завтрашнего дня, месяца или даже года, то он возьмет эту тьму с завтрашнего дня или из следующего месяца и фактически перенесет ее в сегодняшний день. Таким образом, он не позволяет свету Творца течь, потому что он принес тьму в этот день.

Я повторю это еще раз, потому что это очень важно: сомнение завтрашнего дня, следующей недели, следующего месяца, следующего года блокирует свет Творца, не давая ему войти в этот день. Если человек не живет сегодняшним днем, он лишает его потенциальных благ.

«Если человек не живет сегодняшним днем, он лишает его потенциальных благ».

Моисей хотел сотворить это невероятное чудо, у него были инструменты, у него было 72 Имени, и он смог это сделать. Однако, если бы израильтяне не были подняты до уровня хайома сегодня, если бы они начали беспокоиться о завтрашнем дне или о следующем месяце, они принесли бы эту тьму в тот день, что сделало бы Моисея неспособным сотворить чудо разделения моря. Мы понимаем, что даже если у нас есть самые мощные инструменты и потенциальная связь, если мы не можем жить в царстве Хайома, то сегодня мы лишаем его благословений.

Вот почему Иаков, прежде чем дать свое благословение, сначала дал осознание хайом хазе, хайом хаху в тот день. На самом деле, когда мы начинаем понимать тайну хайома, мы начинаем замечать, что это слово часто встречается в части Бешалах, как, например, в случае с чудом манны. Израильтяне находятся в пустыне, у них нет источника пищи, и тем не менее, каждый день происходит чудо: каждый день с небес спускается достаточно пищи. И каббалисты учат, что манна – это не обязательно физическая пища, а скорее тот уровень сознания, на котором мы сосредоточены только сегодня, где у нас нет даже зачатка мысли, беспокойства, сомнения о завтрашнем дне, потому что только человек этого уровня, этого сознания может быть полностью подключен к свету Творца. Поэтому, когда говорится, что Тора была дана только тем, кто ест манну, это относится к человеку, который пришел к осознанию того, что живет по тайне айома.

Каждое утро весь Свет, благословения и помощь, в которых мы нуждаемся на этот день, готовы излиться вниз. Однако через пять минут или час после пробуждения мы начинаем беспокоиться о завтрашнем дне и блокируем свет, который должен прийти к нам. Но чудо Раскрытия Моря и все чудеса и благословения, в которых мы нуждаемся, не могут произойти или открыться во всей своей полноте, пока мы не будем работать в направлении, умолять и желать достичь уровня жизни в тайне Хайома. И в Шаббат Бешалах у нас есть дар просить тайну сегодняшнего дня, понимая, что, когда мы придем к ней, мы сможем получить полный поток благословений и света, доступных нам.